中秋节各地的风俗有哪些 中秋节各地民俗及特色活动

     相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。二人分食，可以长生不老，一人食用则可成仙，后羿本想二人分食，哪想嫦娥偷食整丸，于是飘忽成仙，直飞上月亮里的广寒宫。哪想仙境没有人间逍遥，嫦娥只能守着寂寞日日夜夜思念后羿，于是有商隐慨叹“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

    相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

   厦门博饼

　　中秋时节，走在厦门的大街小巷里，你的耳边总能传来一阵又一阵的骰子声，这就是具有300多年历史的“玩会饼博状元”活动。博饼共分为 6 种，分为:状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将 6 个骰子掷入碗中，根据碗中骰子点数领饼，以夺得“状元”为幸运。在博饼结束后，全家老少来到阳台赏月，看着天上的明月，述说嫦娥奔月的传说，别有一番意境。

   广州树中秋

　　农历八月十五，在广州有一种叫“树中秋”的民俗活动。在当日，家家户户都会用竹条扎灯，制作成为果品灯、鸟兽、鱼虫灯、字灯等，形态各异。入夜之后，大伙就将各种灯点亮系在竹竿插在房屋高处。适时，满城灯火，如繁星点点，街上孩子嬉戏游玩，好不热闹。

    江门扒龙舟

　　粽子和龙舟，这些不会为你的端午节制造惊奇，但当粽子换成了月饼，龙舟还是那些龙舟，“中秋节扒龙船”的时候，你的第一反应肯定是“怎么可能在中秋节赛龙舟”?但这是真的。在中秋佳节，广东江门按例会举办扒龙舟赛，当崭新的龙舟在江面飞驰，锣鼓声和吆喝声极富节奏感，震耳欲聋的鞭炮声不绝于耳，村民们扶老携幼，在江边不仅是看热闹，更是呐喊助威，为传统的中秋节平添了一份新意。

    婺源 舞草龙

　　在江西婺源，中秋节可谓是农家味十足。夜晚时分，儿童以砖瓦堆一中空宝塔，塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具，夜间则内外都点上灯烛。而在绩溪，当地儿童会打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响。值得一提的还有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

    大理拜月跳舞

　　中秋之夜，白族的各家各户会将月饼、新鲜水果、毛角等摆在八仙桌上，当月升东山时，便置席拜天地，对月叩头。同时还会举行漂河灯、舞耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。而当地彝族支系阿细人的男女老幼会聚集在山村中的开阔地，穿上民族服装，激情地载歌载舞，青年男女借此表达爱慕之情，寻找心上人，让圆月见证美好的爱情。

    北京

    兔儿爷传统习俗。兔爷是北京老传统玩具，它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”每到农历八月十五那一天，家家都要供奉兔儿爷，摆上好吃的瓜果菜豆。

    对月祭祀招运气。古人素有将圆月视为美满、团圆的象征，因此八月十五敬月习俗源远流长。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

    十五赏月。北京人喜欢一边看电视里面的中秋节目，一边赏月，有像过年看《春节联欢晚会》一样，这种习俗同样起源于周朝，不过当时是上街游玩，看戏比较多。

    上海

    祭月。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。（四）