小暑三候分别是什么 小暑风俗食俗

一、夏天的第五个节气

小暑是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。太阳到达黄经105度时交小暑节气。暑，表示炎热的意思。小暑为小热，还不十分热，正如谚语所说“小暑不算热，大暑三伏天”。

二、小暑节气分为哪三候

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”

一候温风至

其实这时节刮来的已是热风了（温风有可能是古人对温度感觉的形容词），尤其是近百年来由于气候不断变暖，还经常出现“干热风”。所以，从现代气候学观点看，此候已入伏，应是“热风至”才符合实际情况。

二候蟋蟀居宇

这么热的天，地表的温度也是很高的，蟋蟀在地面上也觉得闷热，开始躲到庭院的墙角下或树阴处避暑乘凉了。

三候鹰始鸷

“鸷”[zhì]指凶猛，这时节鹰等猛禽哺育出的幼鸟开始飞出巢穴，开始捕食了。

三、小暑习俗知多少？

“食新”迎丰收

旧时有小暑“食新”迎丰收的习俗，小暑过后，农民将新割的稻谷碾成米做好饭后，供祀五谷大神和祖先；还可以买少量新米与老米同煮，再搭配新上市的蔬菜。

“头伏饺子，二伏面”

伏天民谚有“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”一说。头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。

伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，这里的汤饼就是热汤面。《荆楚岁时记》中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。

人晒衣裳龙晒袍

小暑时节，民间还有晒书画、衣服的习俗。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”。家家户户多会不约而同选择这一天“晒伏”，把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

这天，寺庙里也要拿经书出来晒，俗称“晒经”。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

四、小暑气候变化

“节到小暑进伏天，天变无常雨连绵。”气象专家表示，小暑时节很多地区的平均气温已接近30度，时有热浪袭人之感，暴雨也时常在此节气光顾中国的大部分地区。由于这段时间雨量集中，所以防洪、防涝尤为重要。有农谚：“大署小暑，灌死老鼠”之说。

小暑时节，因气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力。养生专家表示，在自我养护和锻炼时，应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。此外，小暑时节容易发生中暑，公众在出行时要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避开午后太阳热辣时外出。

五、小暑养生重在“养心”

1、心静自然凉

少动多静

小暑时人体阳气旺盛，阳气具有护卫体表、抵御外邪的功能。只有保护好自身的阳气，人体才得以健康无恙。小暑时气候炎热，人体能量消耗较大，此时宜遵循“少动多静”的养生原则，以免阳气外泄太过。每天作息应有规律，除了要保证充足的睡眠外，也要注意劳逸结合，运动时一定要掌握好强度，避免强度过大。

夏不坐木

俗话说：“冬不坐石，夏不坐木。”小暑节气气温高、湿度大，久置露天的木料，如小区或公园里的木椅木凳，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气。如果人在上面坐久了，可能诱发痔疮、风湿和关节炎等病，因此小暑节气时不宜在木质凳椅上久坐。

2、夏令之补，黄鳝为首

夏天是吃黄鳝进行温补的好时候。民间素有“夏令之补，黄鳝为首”，“小暑黄鳝赛人参”的谚语。

经过春季的觅食，小暑后的黄鳝圆肥丰满，不仅肉嫩鲜美，而且营养丰富，滋补作用也最强。夏天湿气较重，对寒性、虚性、湿性的人尤为不利。此时吃补气的黄鳝，与传统医学“春夏养阳”的养生思想是一致的，可以达到改善不良体质、冬病夏治的效果。

3、练瑜伽，可安神养性

小暑气候炎热，人容易变得烦躁不安。此时练瑜伽可起到安神养性的作用。

瑜伽起源于印度，是一种古老的健身术和人体锻炼法，在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中，瑜伽被准确地定义为“对心作用的控制”。有研究表明，长期坚持练习瑜伽有助于发挥意念对自主神经系统的控制与调节。在小暑时节练习瑜伽，可以使人保持心境平和，帮助舒缓烦躁情绪。