三元九运第九运2024到2043是什么样 2024-2043年为下元九运

如果能够未卜先知，知道未来会有怎样的发展，抓住机会把握风口，有利于个人的事业发展，关于未来的离火运，相信有很多人想知道三元九运第九运2024到2043是什么样？有人觉得未卜先知是迷信的说法，其实所谓的未卜先知是基于自然规律的发展来判断未来的发展趋向，都说时代的一粒尘埃落到人身上就是巨大的山，所以我们更应该提前找到适合自己的事业，接下来就和小编一起看看三元九运第九运详解风水吧！

【三元九运第九运2024到2043是什么样】

1、目前我们处于下元八运(2004年至2023年)

上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。2004年至2023年，我们进入了下元八运。

2004年是下元八运的开始，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣。宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年轻的男子比较容易获得成功。这一切都是时空的变化所造成的。

下元八运，艮主事，艮属土，主房地产，故下元八运是房地产喷发的运气。眼下艮运的前十年将满，后十年仍属于房地产运。

所以有人认为房地产会崩盘，缺乏理论依据。只不过，它的高峰期已经过去，下一步将平稳下行，与下元九运的文化逐步对接，形成“文化地产”。

2、下元九运(2024—2043)，称九紫运，共20年

下一个元运，九运即将来临，从2024年进入下元九运。九运五行属火，中原五行为土，火生土，因此九运从五行上是助力中原的。

九运属火，区域发展的重点南移，九运最旺是南方,坐南向北。九紫运中，就宏观而言，文化、电子、网络、旅游等行业将迎来大发展的机遇期。

九运中，九紫星落入中宫，最旺的方位是两个方位:一是中央位，也就是九紫落坐的中宫;二是西北方位，为未来星一白星的坐宫。

以中国来说，中原、西北地区为旺位;以省份来说，各省的中部和西北部为旺位;以城镇来说，城镇的中央位置和西北位置为旺位。

根据九紫星落宫的位置，中原地处中国中部为旺位;九紫星属火，火生土，中原仍为旺位，如八白运：右辅星(大吉)主政2004—2023年。

在这个大时代中，这个大吉星也是元运中最大的财星，它主导的时代特点是经济高速发展，同时也将整个社会的贫富拉往两个极端。而这个时代的第一标杆行业便是属土的农业和房地产行业。

九紫运：右弼星(吉星)主政2024—2043年。在未来这个大时代中，它主导的时代特点将是科技高速发展的时代，同时也是一个萎靡慵懒的时代。

而这个时代的第一行业标杆，便是属火的行业;一切符合离火元素的行业，都会随着时代的到来，汹涌澎湃，尤其是精神类和科技类方面。

下元九运最当旺的事业

在下元九运(2024-2043年)阶段，九紫当运，颜色红色，离火为主。

1、因火当令，属火的行业将爆发：电子，计算机与网络，通讯信息;医药;石油开采，电力，天然气，寺庙道观。

2、因火生土，下元八运(2004-2023年)中艮土当运的以下行业虽然告别了爆发期，但仍将获得庇护，持续发展：房地产、煤炭能源。

3、因木生火，属木行业将发展顺畅：文化与传媒，教育业压力增大。

4、因水克火，火多水干，水火相侮。属水行业将发展缓慢：金融，贸易，交通运输。

5、因火克金，属金行业将受到一定妨碍：机械;钢铁，有色金属。以，政治、军事、经济、学术、科研等各领域的掌舵或带头人，会出现很多中年女性的身影。

6、离为中女，有思想有道德有礼貌有技术的中年女性，倍受重视。女性地位进一步提高。

智能化升级，将会成为未来科技行业的第三个巨大的产业方向。当然绝不仅仅是这些，一系列跟高新科技有关的行业，都会在九紫运中呈现爆发式的发展，影响到我们未来的方方面面。

九运与用电、文化、网络、眼睛有关的行业及领域，将得到充分的施展与发展。因此，各种智能产品尤其是智能可穿戴产品层出不穷，视觉类产品。比如：电视、电影、绘画、动漫产品生产等行业将快速发展。电动汽车逐渐替代汽油车。

离火九运最吉利的方位

离火九运最吉利的方位是在南方，因为坐南向北是旺山。

【三元九运第九运详解风水】

一、什么是三元不败

中国周易都来自于河图洛书，来自于先后天八卦，所以大家要弄明白先后天八卦，要知道先天为体，后天为用的道理，先天的乾宫是后天的离宫，这个叫六九合十五、后天的艮宫和先天的震宫这个叫三八合生成，大家可以分析一下先后天八卦图，巽宫和兑宫、坤宫和巽宫，看阴宅你只要是离宫来龙的怎么能贵呢?离宫来龙你只有立到先天的兑卦你才能发贵才能达到一个三元不败。这个叫先天为体。

一六生成就会发贵，不管你入首龙在乾宫或者在坎宫、这两个宫位生成的是出富贵的，乾方来龙立了一个午山子向这是三元不败，你立了一个子山午向为三元大卦，玄空理论讲后天来龙先天向，先天来龙后天坐，就这两句话就是三元不败。

二、三元不败歌诀：

后天来龙先天向，先天来龙后天座。

乾山乾向水流乾，乾峰出状元.

坤山坤向水流坤，富贵永无休.

午山午向午来堂，大将值边疆.

子山子向子水来，子上峰起出三台.

艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯.

巽山巽向巽水朝，富贵出官僚.

卯山卯向迎源水，骤富石崇比.

女龙女向合少微，水朝峰起必高魁.

三、挨星先后天八卦转换

1、八大卦：(三元不败)

乾山乾向水流乾，乾上有峰出状元;这句话是什么意思?你看一下八卦图，离宫是先天的乾位，后天乾在西北方，为两个乾如坐了先天的乾位，一定要收到后天西北的乾水。先天为体，后天为用。

用后天八卦，你想发贵?怎么才能发贵?除了理气就是峦头，如后天的八卦图，后天的乾方来龙，你只有做到子山午向，坐坎向离，才会出官贵，坐不到这个宫位上你不会出大官，出官的是哪一个呢?是天元龙，不是天元龙的一定是兼向检到天元龙，否则不会当大官一把手，天元龙主官贵，乾坤艮巽子午卯酉，人元龙主智慧，出聪明之人，必须立到寅申巳亥、乙辛丁癸向上。

要把先后天悟出来，要先后天通气，后天的离宫是先天的乾宫;后天的西北方来龙，你只有立到先天的离宫的向，你才能发富贵。除了这个：后天的乾来龙立到先天的乾向，这就是三元不败。

2、什么是通气：后天的坎卦在先天的兑宫，这叫一七通气;先天的乾位是后天的离位，这叫六九通气，要把先后天掌握了，才能转变基因，改变后代的运势。

如：亥山巳向，水出丙午，先天乾宫，后天离宫：坐乾宫不能出离宫的水为先后天透气，人财都不旺，坐离宫，不能出乾宫的水。这样没有人旺的，做一个败一个。

如：兑宫来龙，坐午山子向，子为坎，坎的先天在兑宫，这叫先后天通气为三元不败，收到先天水的人旺，只要有人就不败。

四、三元不败八大格

论纳甲相配、先天后天相配，来龙立向水法论穴。

1、后天坎上来龙，结卯山酉向。酉是先天之坎，坎纳癸，癸上来水，水出丑，是坎山坎向水流坎，坎上高峰出富翁。

2、后天坤上来龙，结午山子向。子是先天之坤，坤纳乙，乙上来水，水出未，是坤山坤向水流坤，坤上起高峰富贵英雄出。

3、后天震上来龙，结坤山艮向。艮是先天之震， 震纳庚，庚上来水，水出辰，是震山震向水流震，震上起高峰神童状元生。

4、后天巽上来龙，结艮山坤向。坤是先天之巽， 巽纳辛，辛上来水，水出辰，是巽山巽向水流巽，巽上起高峰富豪科甲弟。

5、后天乾上来龙，结子山午向。午是先天之乾，乾纳甲，甲上来水，水出戌，是乾山乾向水流乾，乾上起高峰出状元。

6、后天兑上来龙，结乾山巽向。巽是先天之兑，兑纳丁，丁上来水，水出戌，是兑山兑向水流兑，兑上起高峰富贵公。

7、后天艮上来龙，结巽山乾向。乾是先天之艮，艮纳丙，丙上来水，水出丑，是艮山艮向水流艮，艮上起高峰出宰相。

8、后天离上来龙，结酉山卯向。震是先天之离，离纳壬，壬上来水，水出未，是离山离向水流离，离上起高峰出大将。

三元法“的不同之处何谓”就是以(长)生、(帝)旺、墓三种属性为基准而定龙、水、山、向的方法?相连之两山双双结合。如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种属性，因起点不同，所以生、旺、墓的定位也就不同。如庚金长生在巳，旺在庚酉，辛金长生子，丁火长生在酉，旺在巽已;墓在癸丑，壬水长生在申，旺在壬子;总是以阳(甲、丙、戊、庚、壬)左旋，阴(乙、丁、已、辛、癸)右转为准则，从而归纳出乙丙交而趋戍，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵四种规律的作法，如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水。丙火长生在寅，左旋得丙午为旺水，辛戍为墓库水，以乙为起点论龙，乙木长生在午;右转得艮寅为旺龙，龙与水均合归于辛戍方，余三局同理而推。无论是龙或水。总是以生、养、临官、帝旺为上吉，冠带衰为次吉，沐浴病、死、绝为凶，胎、墓为次凶，三合法的精妙之处，在于龙、穴主命(造主或化命)三者关系生、比、泄的正确认识和恰到好处地配合。如分金以生龙，生主命为最佳选择等等，说具体一点就是，以罗经为(地)盘格龙。中(人)盘消峰(砂)，以穿山七十二龙定分金(丙、丁、庚、辛为首主分金)，以透地六十龙格龙定坐向。忌空亡、孤、虚主事，要分金生龙或龙克分金，要分金生命(造主或化命)或与命比和。切忌分金克龙(伤胎)，命(主命或化命)受分金所克(刺穴煞)，还有龙与水的关系切忌八煞，向与水的关系切忌黄泉，乙丙须防巽水先：甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾，

简单地说“就是把时间(以180年为一大三元”而分成以60年为一元的上、中、下共3个小三元?中元管四、五、六运，下元管七、八、九运，一大三元共为九运)和空间有机地结合在一起，而定龙、水、山、向的方法，二十四山围成的圆圈，分成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个等分(即宫)，每一个宫中各有八个卦。如乾宫中有乾为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰，坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金，每卦每爻的含意，虽没有卜筮中分得那么细腻、清楚，却也有其独特的含意。其变化转换的机动性和灵活性，是风水实战中的精妙绝伦之处，

三元不败之概念与原则：以坐山挨星，根据上下二元阴阳顺逆之原则，挨至水口之星与每运的关系，这是大三元玄空风水周易学论成败的一个重要环节，道家秘本曰：“三元分作二元用，生旺催富论玄空，上元水出下元口，下元水出上元中，元运令星无冲破，水口俱合父催生，来水要在当元会，中宫向上合旺龙，上下二元无败气，三元不败如其名。”此立局为坟庙与阳宅有别,父母星入中，上元顺下元逆，卯甲水口在震宫，上八下三掌中明，上下二元得零神，上元一运中宫得旺气，二运二八合十催财水和父母水，未有不发之理，三运三八为朋催官水，向上九紫四运合为朋催名气。下元六运得父母水，七运合十催财水，八运为朋催官水，九运为子媳催富水。九个运都无冲破令星。此为真三元不败。(三元三十六门，真者独一，历来为道家之秘，与别门之三元有别)此三元不败之真诀，千金难买，为正杨公之学，作者冒犯师律，在此已尽泄天机。

三元挨星

由二十四山抽爻换象而来的一白二黑三碧四绿5黄六白七赤八白九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，一一挨去，故曰挨星。大玄空挨星出自青囊诸经。

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重迭在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红在线的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方位的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。笔者们要找寻的各种数据和数据，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层。它就在天池附近。鱼线向方位上的那一个“山”，笔者们用它表示向，鱼丝坐方位上的那一个“山”，笔者们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，笔者们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位位(或宫位)。

坐山立向，阴阳

顺逆飞布，都要根据三元所属来决定。凡属阳，必顺飞;凡属阴，必逆飞。

以下四大格局乃玄空真家们之极大秘密，就算亲弟子，也只择其少数忠良聪慧之辈才相授。

一、一卦纯清格

'天玉经'云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代着绯衣。此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种：

1、贪狼格。 2、巨门格。

3、禄存格。 4、文曲格。

5、武曲格。 6、破军格。

7、左辅格。 8、右弼格。

二、合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。

1、一九合十挨星格。 2、二八合十挨星格。

3、三七合十挨星格。 4、四六合十挨星格。

三、通卦

通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

四、三元不败向水兼收之格局

干山干向水朝干，干峰出状元;卯山卯向卯源水，骤富石崇比

午山午向午来堂，大将值边疆;坤山坤向坤水流，富贵永无休

此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。选载于赣州三僚风水周易学堂

杨公三大卦真解

'天玉经.内传上'云：“二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然识得便通仙，代代鼓骈真。”

子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母卦。

辰戌丑未，甲庚丙壬，为地元卦，为江东卦。

乙辛丁癸，寅申巳亥，为人元卦，为江西卦。

子午卯酉，居一三七九四正阳方位，故为父。乾坤艮巽，居四隅阴方位，故为母。此云父母者，因得卦之中气，故经曰：”南北八仙共一卦，端的应无差”盖言父母能兼子女，故曰一卦也。甲庚丙壬为子午卯酉之逆子，此一卦只管一卦之事，故经曰：“江东一卦从来吉，八仙四个一”地元卦只能做独立山向使用，不可以左右挨兼它卦。乙辛丁癸乃子午卯酉之顺子；寅申巳亥乃乾坤艮巽之顺子；故经曰：“江西一卦排龙位，八仙四个二”。三大卦立向时单用兼用有秘旨，凡立向收水务必辩明三大卦之妙用。

金龙

杨公在'青囊奥语中云：“一经一纬义不穷。”曾公在'青囊序'云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”金龙之解有三，即形势，盘线及理气三说也。一：形势之金龙，起伏顿跌，曲动活泼，开帐束气，脱换变化者为金龙。二：盘中之金龙，指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上，'天玉经'曰：“辰戌丑未四金龙，动得永不穷。”三，理气之金龙，得当元令星之气的龙脉为金龙。

城门

'都天宝照经.中篇'曰：“5行真诀非真术，城门一诀最为良。识得5星城门诀，立宅安坟定吉昌。”'青囊序'曰：“水分三叉细认宗”既察血脉以认来龙，知三叉之在何方位，则知来龙属于何脉也。城门一诀，与老身出脉正是一家骨肉(如三叉水口在癸，出脉一定在丁，乙辛丁癸为人元龙，故为一家骨肉)，精神贯通。能识城门，乃能观出脉”。能识来龙，则可通过立向纳水以达到定吉昌之效果。

合局法则

合局法则合局：指“正神正位装，拨水入零堂”就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方位满实高大，内空外实为合局：零神方位出水，出路，出风及低凹为合局。阴阳二宅同看。

反局：即上山下水局。正神挨之去水口，为山龙下水;零神挨之满实高大之处，“为水龙上山”。“上山下水”为大玄空最凶之局。合局法则乃为大玄空风水周易学之灵魂。

雌雄交媾

雌雄是阴阳之代名词。形势之雌雄，即一山一水也。理气之雌雄，出自卦内，即天地，山泽气，雷风相搏。水火不相射是也。二十四山之雌雄，则干为雄支为雌。雌雄交媾，则万物化生，雌雄失配，则生机化灭，故雌雄交媾，合元空也'青囊奥语'曰：“雌与雄，交会合玄空。雄与雌玄空卦内推，山与水，须要明此理。水与山祸富尽相关。”

三合风水周易学真谛

是以东晋郭璞'葬书'乘生气为理论主导，以唐朝杨筠松，'青囊奥语''天玉经''玉尺经'造徽赋、逐吉赋、天机赋为实践总纲，以立向为手段，取龙水穴同一父母为实践原则，纳三吉六秀砂水为目标。实践是检验真理的唯一标准，作者把大量考察实例，展现其客观性，科学性和实用性，这是杨公实践三合风水周易学唯一最可靠的风水周易学方位法。

四大局

'青囊经'曰：“坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞。巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行”杨公正宗风水周易学的坤壬乙，艮丙辛，巽庚癸，乾甲丁，是郭璞(葬书?原著)乘生气主旨,以水、火、金、木四局为操作风水周易学的实践总纲。说明四局的生旺墓。土水同局，长生在坤(申)。火局，长生在艮(寅)。金局，生长在巽(已)。木局，长生在乾(亥)。水局，帝旺在壬(子)。火局，帝旺在丙(午)。金局，帝旺在庚(酉)。木局，帝旺在甲(卯)。水局，墓库在乙(辰)。火局，墓库在辛(戌)。金局，墓库在癸(丑)。木局，墓库在丁(未)。都是缝针双山的四维、阳干、阴干、生旺墓按序排列。

长生十二宫配九星：养生贪狼位，沐浴冠带文，临官帝旺武，衰位是巨门，病死廉贞位，大墓属破军，绝胎为禄存

三阳六秀

'天玉经'曰：“三阳水口尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入庙堂。”'四库''大全'注释：三阳者，贪巨武也。六秀者，艮丙巽辛兑丁也。二神者，凡一卦首尾二神也。是卦例的三吉六秀。不符合经文水口之意。或指三阳为丙午丁者。是方位位，为离卦的三山，也不是是指水口。固然也不对。

真三合风水周易学的理论，三阳水口，指的是龙水交会，左转为阳为顺，右转为阴为逆，以夫妇阴阳交会，也指雌雄交会所趋的顺行的水口。即顺排长生十二宫的墓绝胎三阳水口。

六秀，指长生十二宫配出的，长生，冠帝，临冠，帝旺，胎和养为六秀为吉。专门为收砂纳水为用。

二神者，即山与水也，比喻为雌雄，为夫妇阴阳交会。

三合风水周易学的立局原则：是以七十二龙挨星(父母)5行为依据，立向为手段，符合龙，坐穴，水口都在一卦之内，能收纳六秀(长生，冠帝，临冠，帝旺，胎和养)水于明堂前。流于三阳水口，同时又能收纳六秀的吉峰，荣华富贵会永无休止，立即会可以入庙堂。郭璞[葬经]曰：“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄，浑浑悠悠顾笔者欲流。

挨星

挨星即七十二龙5行，是地卦，一干辅二支，故在地盘设置。挨星又称父母，贯串于东西南北三卦。故又称父母三般卦。用以格龙，格水口和立向所用。都以挨星5行取龙向(穴)水三合不出卦为吉。故杨公〈天玉经〉云：“惟有挨星为最贵”

三元九运的风水打油诗：

昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。或伏平地旋左右，或从起伏看动机。束咽结气五星换，金龙到来把头低。前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。顺看山头倒看水，千川百水引龙归。弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。来龙是主朝为客，要使宾主有情义。堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。世间山水千样别，此教世人识大体。虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。偶有行龙平一节，便有前山来相逼，龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气，水口流去无关锁，此为花穴不须疑，便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。更从前方寻一节，两水相交好寻地。莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。要得龙虎来相关，缩动平拦有真机，山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙。

理气：

不论来山千里脉，但从入首看真龙。顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。一六为水三八木，二七四九仔细寻。经四立向有玄机，先贤留下妙经文。一卦纯清为大吉，山向水口合城门。山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。若遇正神坐正位，便将水口配零神。父母子息不相杂，此是人间地龙精，三元九运常不败，生来大地合天心，天造地设大造化，天子临朝管万民，纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。真龙的穴运未到，也叫地师枉费心，斯人未得荫其福，祸到无常反为根。三元九运相交替，好将无形配有形。父母子息天地人，地元一卦最要纯。休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。父母或可兼左右，兼地兼人要分明。兼地不可过五度，兼人过六也不宁。莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。山要合向向合水，左右阴阳两边分。兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。若成父母三般卦，前世休来有福份。玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。

三元不败的概念和原则：以坐山挨星，根据上下两元阴阳顺逆的原则，挨至水口之星与每运的关系，这是三元大玄空风水论成败的关键。

三元分作两元论，生旺催官论玄空，上元水出下元口，下元水出上元中，元运令星无冲破，水口俱合父催生，来水要在当元会，中宫向上合旺龙，上下两元无败气，三元不败其如名。阳宅以本星入中，阴宅以父母星入中，何谓父母星、怎样运用，笔者暂作保留以待有缘。

例一阴地：乾山巽向，向上有大面积水，出水口卯属震宫，上元八零神，下元三零神，上下两元得零神，上元一运中宫得旺气，二运二八合十催财水合父母水均发，三运三八为催官水，四运四与向上九合友催名气，下元六运得三为父母水，七运与三合十催财水，八运八三合催官水，九运三为九运的子媳水为催富。九个运都无冲破，此为真三元不败。在此尽泄天机。

乾山乾向水流乾，乾峰出状元！

以先天(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)为体，以后天(离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎)为用，先天龙配后天水或先天水配后天龙。理气上又合法的话，那是千年难觅，长盛不衰的三元不败之地，在掌握三合法的基础上，再掌握三元法，如锦上添花社会在前进，乡村的集中化，使原有的地形地貌发生了很多甚至很大的变化。