青岛地区的丧葬风俗

初丧

建国前，青岛农村死了人在治丧开始时为初丧。民间讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，尽量避免在病床上咽气。当病人生命垂危之际，一般要先为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下，度过弥留的时刻，此谓之“挺丧”，亦谓之“送终”。一旦措手不及，病人没换衣服就死在里间的床上(炕上)，俗谓之“老人光着身子走了”，死者亲属会因此而遗憾终生。

临终之前的沐浴更衣，事实上是给死者进行一次化妆整容。死者为男性，通常由儿女来料理。死者为女姓，则由女儿和儿媳来料理。除擦洗脸面、手脚和修剪指甲外，还要梳头、穿衣、插带等。也可请人来料理。人死后，忌说死字，一般称为“老了”、“去世”、“逝世”;年轻人死亡称“少亡”;即墨县对小孩死亡称“抛撒”等。死人穿的衣服谓之“寿衣”，或称“送老衣裳”。缝“寿衣”用的针线，末端不能系疙瘩，以免死者在阴间同活着的人“结疙瘩”。“寿衣”的质料，不能用毛皮和绸缎，怕来生“变”为兽类和断子绝孙，多用棉和绢，取“绵绵”和“眷眷”之意，衣裤的件数，忌双喜单。服装样式多采用同时代的礼服，无论何时亡故，都要以棉衣为主。

灵床，亦称“尸床”，通常设置在死亡者居住的堂屋中央。病人临终，穿好寿衣，由长子抱头，次子抱腿，由病床抬上灵床，等候咽气。病人咽气后，用一块类似床单的布盖住尸身，此布有蓝、黑、黄和白等不同颜色，上面绣着经文和八仙等，称作“衾”。覆衾之前要先给死者口内衔一小制钱或者银锭，仿古人含玉之意。死者头枕一个倒三角式的枕头，谓之“鸡鸣枕”。即墨在死者脸上还要遮上一张黄表纸。灵床下放一盏豆油灯，谓之“照尸灯”，预防狗、猫进来。

死者尸体安排就绪，在门前树起阿飘幡，或者挂上魂帛，幡上缀一串纸钱，钱数与死者年龄相等，有的还登上屋顶呼喊“阿飘”，让死者的灵魂回家来。“阿飘”之后便是指路，所谓“指路”就是为鬼魂指明“升天”的道路。此俗在建国前的青岛市区比较简化，建国后随着丧葬改革推行火化，农村“初丧”之俗也大为简化，只给死者沐浴穿“寿衣”。