易经六十四卦 坤卦六二：直方大 不习无不利

坤为地卦，上坤☷下坤☷。

六二：“直方大，不习无不利。”

乾卦为君道，以五爻君位为主爻；坤卦为臣道，以二爻臣位为主爻。高岛解释直方大，说直者无邪曲也，直是与弯曲相对而言。

再次拿出我最欣赏的邵雍的一句话：“为学养心，患在不由直道。去利欲由直道任至诚，则无所不通。天地之道直而已，当以直求之。若用智数，由径以求之，是屈天地而徇人欲也，不亦难乎？”此言对“直”的理解尤为深刻！

方与圆相对，圆者动而不静（乾），方者止而守常（坤），阴之道也。大者广大，指坤地生育之德广大无边。“直则其心无私，方则其事当理，大则谓其功也”（高岛）。

直方大的秉性乃坤道所本有，非是后天习得，不使用后天的技巧，本性得以充分的发挥，则无不利。不习指的是不去学习那些所谓的“聪明”、“技巧”。曾国藩言：天道忌巧！

六二爻为阴爻得阴位，又是下卦之中爻，居中得位，同时坤卦讲的是地道、臣道、妻道、柔道，与乾卦之德相呼应，乾为主，坤为从，所以二爻的位置是最中正、关键的位置，做到“直方大”则会吉利。

错误认识：占据此爻，不学习也没有什么不利的——这是浅层次的认识，没有理解坤道的内涵而已。

《象传》曰：“六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也”，乾主动，坤主静，坤的常态是静止，但是一旦动起来是直接的、无私的。

余敦康先生在《周易现代解读》中说：这三种品德是与地道相通的，本源于地道的自然的禀赋，是一种内在的本性，顺着这种本性而行动，任其自然，不假营修，而功自成，所以“不习无不利”。