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阴宅风水之寻龙点穴法

2022-02-01 19:54:35  作者:匿名

三年寻龙,十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴"。可想而知,点穴功夫是整个风水学之精华;也是最困难,最核心的科目风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。寻龙口决;寻龙千万看缠山,一冲缠是一重关。关门若有千重锁,定有王侯居此间。龙格,即龙之形态格式,其分吉凶两大类。龙格吉者,其前去必结美地。龙格凶者,其前去无结作,纵有形穴亦是虚伪之地,若误扦坟,必遭凶咎。故而欲寻龙点穴,先须识认龙格。先贤论龙格,总结为:生,死,强,弱,顺,逆,进,退八格。廖瑀《泄天机.全局入式歌》:“讲罢龙行有美恶,生死与強弱。顺逆进退切须知,八法要详推。生强顺进皆为好,富贵兼寿考。死弱逆退最为凶,夭折受贫穷。

阴宅风水之寻龙点穴法

生是低昂多节目,生龙,星峰磊落,行度起伏顿跌,屈曲活动摆折,节节生意显露,得其穴扦之,主人财旺发,事业兴盛,福禄寿考,富贵绵远。生龙,龙脉合星辰之峰(即金木水火土五星),枝脚活动好看,行度之间如生蛇曲动,所以名生龙。《入式歌》曰“生是低昂多节目”,龙脉自离祖出身以来,一起一伏,有低有昂,分牙布爪,左趋右闪,活动逶迤,如鸾翔鳯翥,如鱼跃鸢飞,形势生动好看充满生气《宝鉴》云:“生龙自祖山而来,一路大顿小伏,如生蛇之渡水,如啄木之飞空。

到将入首结穴,左右有脚。入穴端正,朝案分明就是,这种龙最吉为富贵大地,主人丁兴旺,奕世富贵。强是奔走势力雄,强龙,星峰雄特,行度踊跃奔腾,势弘力猛,如虎出林、龙入海,气势盛大宏阔,得正穴扦之,主骤发富贵,出人轩昂伟岸,功高业盛强龙,星峰奇异,枝脚撑起雄势,体格雄健,看着如动物一般强壮,自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行,形势轩昂,力量盛大,摆折横阔,行度自由,气势像猛虎出林,渴龙奔海,指爪撄拿,鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉,结成穴位的,主骤富骤贵,威名天,一时功业强盛。顺是开㬹向前往,顺龙,星峰高低大小尊卑有序,枝脚顺前贴身护体,行度团聚,左环右抱,上下照应,得正穴下之,主和睦孝顺友爱,子孙蕃衍,福寿双全,富贵绵远顺龙,星峰顺出,枝脚顺布向前,行度团聚顺行就叫顺龙。《入式歌》云“顺是开张向前往”。

顺龙自离祖以来,尊卑有次,送从趋前,上下照应,左右环抱,有瞻恋之情,有照顾之意。总之龙脉顺行而不逆。如星拱北,如水朝东,而眷恋不忘也。这种龙最贵,如融结穴位,主富贵绵远,大发人丁子孙,子孙孝顺和睦,世代多福多寿。进是龙身节节高,进龙,星辰顺序,逐节剥换,由粗至细,由老化嫩,后龙一节高一节如上天梯,此格最吉,若得其穴扦之,主文章奕世高科,富贵显达,财业常进,朱紫满门,发福悠久进龙,星辰有次序,枝脚均匀,前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来,辞楼下殿,精神俊异,起伏低昂,有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细,由老变嫩,如凤览德辉而下,如鸿戏水而飞,而进趋有渐也。这种龙最吉,如融结成穴的,主文华弈世,富贵双全,蛰蛰螽斯,满门朱紫,发福悠长,进益不替。


死是无起伏。死龙,粗顽臃肿直硬,无起伏摆折之势,随流顺水,如死鳅死鳝,毫无生意,若寻其地安葬先人,必主贫贱穷苦以致死绝,纵作社坛亦无灵显死龙,峰峦模糊,脚手不明,龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”,死龙自离祖以来,龙身粗顽臃肿,没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水,树没有枝叶一样,又像顺水随流,如死鳅死鳝,总之像动物死亡后没有了生机,不会动,呈现出死气沉沉的样子。此格最凶,不能融结穴位。纵有形穴,也是假的。如果误葬了死龙,主穷苦***,最后死绝。死龙就算作神坛社庙,也难以显灵。弱是瘦崚嶒。弱龙,山头瘦削露骨,龙身单薄孤陷,懒缓筋现,斜侧无倚,枝脚散漫无收拾,行度间遭风吹水劫,此等龙若误扦之,主孤苦伶仃,贫困病弱弱龙,龙脉看着瘦骨嶙峋,枝脚短缩,好像饿瘦的动物一样。《入式歌》曰“弱是瘦崚嶒”。

弱龙自离祖以来,一路飘飘散散没有收拾。龙身险峻嵯峨浮筋露骨好像动物挨饿了一样。前行时尖小懒缓随斜无依。陷削而不充实,虚浮而无光。就像鹅头鸭颈,败柳残花没有气势。像挨饿的马趴伏在马槽上,这种龙多遭风吹水劫,不能融结穴位。纵有形穴,也是虚假的。如果下葬,主孤贫伶仃,疾苦贫困受欺逆是向后去。逆龙,星峰斜侧,高低失序,行度乖戾,枝脚反背向后,砂水走窜反弓,若误扦此等龙穴,主悖逆反叛,凶暴刑伤逆龙,星峰侧立,枝脚逆行,龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛,所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”,逆龙自离祖以来,高下不伦,忘前忽后,前行时枝脚往后退不随龙脉前行,结穴时龙虎不卫,如水之逆行,如鹢之退飞,而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反,这种龙最凶,纵有形穴的,也是不吉,主凶暴忤逆,盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的,子微云“一种半逆半顺行,多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右,悖逆爷娘身受刑”。

葬下后人一房吉一房凶,所以逆龙不能下葬。退是渐萧条。退龙,星辰失序,后龙一节低一节退后如下階梯,始小终大,后龙低小而穴星高大,俗称踏碓龙,若寻此等龙穴扦坟,主人财冷退萧索,一代不如一代,直至消亡。退龙,星辰失次,枝脚不伦,前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来,没有丝毫正气,看着勉强往前行走,龙脉刚开始前行时显得小,将要结穴就变得大,颠倒了次序。结穴龙低而穴高,如人之踏碓,如船之上滩,而高下失等尊卑不分。这种龙最凶,纵有形穴,亦为不吉,葬下主一发富贵就退败,没有发福力量。


又有一种病龙,龙身行度间星辰崩陷塌落,或被人为凿挖或取石或开矿或开路或打隧洞等,以致断颈折腰掏心腹者为病龙,若误下,轻则祸福相半,重则凶残败亡,孤寡灾病。又有一种劫龙,龙身分劈太多,尤其于过峡脉或穴后束气结咽处分劈分枝出去,致使生气泄漏者为劫龙,纵有穴,扦之必主盗贼侵劫受害,疾病伤灾。又有一种杀龙,龙身粗石嵯峨,枝脚尖利反射龙身,或旁龙枝脚尖利相向射者为杀龙。

若误扦坟,主强梁凶狠,杀人被杀,惨灭刑伤亡家先贤说:"点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意"。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法,用大地必大发,小地必小发,这是百葬百验之秘诀,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶通常从龙脉上往下走。

走到哪里回头,就在哪里确定,再用眼睛观察,基本上都是正点。我们通常可以用肉眼观察,结穴的地方前面必有一个毡唇,即龙脉下来结穴的地方前面吐了一个唇,他有一个比较自然的拜台。然后再看看前面有没有一点余气。不能在尽头上点。尽头地做下去会绝人的。站在穴位上去观测,后面有没有主星。前面有没有相对应的山。这个山不一定就是朝山。左边、右边有没有山对应。也就是看有没有十字天星。

有了十字天星基本上就可以定穴了。但不一定所有的地都有十字天星。没有十字天星的情况下。看龙虎。左边高,穴点在左边一点。右边高穴点右边一点。那一边清秀穴就靠那一边一点。朝山近,穴点高一点,朝山远,穴点低一点。朝山高,穴点高一点,朝山低,穴点低一点。要知道凡是结穴的地方他都有一种变化。来龙是直直的,到穴的地方也有转折,穴就在转折前这个地方。来龙峻急,穴点在较为平缓的地方。这些还要结合书籍方面的点穴内容。

穴位

1、太极定穴法站在外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

(1)太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水,向下部中间流去,叫做合口,而且合一般对正穴位的中线。

(2)太极动而生阳,园晕肥起为阳。中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地就是穴位,开莹时宜浅不宜深。

(3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。

3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡,观察错了就全盘皆错。立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

6、加减定穴法加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左加龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

7、聚散定穴法气聚则吉,气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局这聚散;二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样从山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝面,或垂乳,开口,或吐后,或钳,或泡,四山拥从,有这些地方点穴,才是气聚之处。还有真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朗。但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔无过无妨。

8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我为无情,无情则凶。所以点穴时一定注意,宾主是否对我有情,向我他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。所以古云"一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理。

9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没有夹耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上、移下,就选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方,也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙尜枕龙耳,隐而不露而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。

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