端午节的由来和习俗最全

端午节又称端阳节、龙舟节、粽子节、菖蒲节(艾节)、女儿节等，端午节在中国传统节日里名称最多，由来也最多。下面就是小编给大家带来的端午节的由来和习俗介绍，希望能帮助到大家!

端午节的由来

端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”、“纪念介子推说”等，但“屈原说”最受认同。

1、纪念屈原

屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

4、纪念介子推说

介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。

5、恶日禁忌说

认为端午节起源于”恶月恶日”(见张心勤《端午节非因屈原考》)。汉代北方认为五月五日是“恶月、恶日”，旦有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。东汉王充《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。认为五月五日是恶月恶日，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”等习俗。

6、与夏季时令相关说

有学者考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。

7、蓄兰沐浴说

据西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中说，周代已有“蓄兰沐浴”的习俗;古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

8、勾践操练水军说

宋代高承《事物纪源》刊文，端午是源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。《事物原始》引《越地传》云：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”

端午节的习俗

1、赛龙舟

赛龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行。这是民间信仰中崇拜龙的一种形式，借龙的神威祈福、辟邪。赛龙舟分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。

2、吃粽子

吃粽子是端午节的重要传统习俗之一，主要材料是糯米、馅料，用箬叶(或柊叶、簕古子叶)包裹而成，形状多样，有尖角状、方状等。由于各地饮食习惯的不同，粽子有咸粽和甜粽两大类，北方大多以吃甜棕为主，南方则更偏爱咸粽。

3、佩香囊

佩香囊是端午传统习俗之一，香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观，现已成为一种普遍的工艺品。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。在南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

4、跳钟馗、悬钟馗像

跳钟馗是一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，源自北宋，是古徽州遗存下来的一种传统民俗表演，体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民间，钟馗是避邪扶正的象征，端午跳钟馗，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。

钟馗捉鬼是流行于江淮地区的端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

5、栓五色丝线

五色丝线，俗称五色丝、五彩丝。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色，端午清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子拴上用红绿黄白黑色粗丝线搓成的五色线。

系线时，禁忌儿童开口说话。还有一种说法，是在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，给带来一年的好运。

6、饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗从前在长江流域极为盛行。雄黄是一种中药材，能治百虫毒、虫兽伤，民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”等俗语。但现代科学研究标明，雄黄酒外用尚可，内饮则有害，需慎重。

7、端午节其它习俗

端午节还有躲端午、避五毒、采药、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、游天坛等等一些其他的习俗。

端午节地方特色

福建

福州端午旧俗是，一般临近端午的5天内都要吃指定的食物，初一吃糕，初二吃桃，初三吃田螺、海螺，初四门前挂艾草，初五吃鸡蛋，以求来年平安。

山西

戴艾叶，艾蒿具有特殊的馨香，可驱蚊虫，有保健作用。艾叶除了包粽子、插在门上驱邪，还可以戴在头上。在山西一带，各村祭龙王，男女戴上艾叶，称为“去疾”。小孩子们则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。

江苏

江苏高邮，吃“十二红”，如果你是个吃货，肯定觉得端午节只吃粽子还不够，高邮人也这样想的，所以端午节他们还吃“十二红”。

“十二红”一般指带红色或酱油色的食品，如烧仔鸡、烧黄鱼、炒苋菜等等，有四碗八碟之说。“四碗”有红烧黄鱼、红烧趴蹄、红烧牛肉、红烧鸡块。“八碟”，又有“四冷”、“四热”之分。四冷为：咸鸭蛋、香肠、洋花萝卜、熏鱼等;四热为：炒苋菜、炒猪肝、炒河虾、炒黄鳝等。

湖北

晒水给小孩洗澡，端午又称端阳节，是一年中阳气最足的一天，晒水给小孩洗澡是屈原故里，湖北一带端午节的一种习俗，据说可以洗去污浊和病魔。

川西

出端午佬，在川西一带，石柱土家族自治县中流传着“出端午佬”的习俗。端午这一天，由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。他们敲锣打鼓，在街上游行，那场面，朋友们自行脑补。

四川

抢鸭子，四川眉山一带，端午节最热闹的节目就是抢鸭子，你没看错，是抢鸭子，够奇葩吧。不过你肯定想不到抢鸭子的来源跟苏东坡有关，只想说文人就是会玩，玩得了斗酒会诗，也玩得了抢鸭子。

山东

都说山东是百里不同俗的，各个地方都不一样，我在即墨在端午节早晨用露水洗脸。而临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。

承德

从老辈端午都要起早，由于承德四周都是山，天还没亮3、4点钟，人们就纷纷走出家门，上山了。最先是要到武烈河边洗眼睛，或者在在草地上去找露水洗眼睛，洗眼睛的目的是为了祛病消灾。在洗完眼睛后，许多人还会趟着河水过河到罗汉山根底下去采艾蒿。再就是家里挂纸葫芦，各种各样的彩色葫芦。小孩脖子上带荷包，彩线缠的小粽子，都是为了避邪，图个吉利。