2022年农历十月十六日是祭祀的黄道吉日不？

2022年农历十月十六日是祭祀的黄道吉日不？农历十月的风呼呼吹着，树叶纷纷沉落，漫天飞舞着，冬天就要到来了。

2022年农历十月十六日是祭祀的黄道吉日不

农历日子：二零二二年十月十六 公历日子：2022年11月9日 【今日黄历】 今日冰消瓦陷，大事勿用 【吉神宜趋】 明星 六合 旺日 天恩 五合 鸣吠对 相日 时德 金堂 【彭祖百忌】 丙不修灶，必见火殃 寅不祭祀，鬼神不尝 【凶煞宜忌】 小耗 朱雀黑道 木马杀 破败 勾绞 冰消瓦陷 河魁 游祸 小耗 荒芜 傍正废 五虚 【财神】西南 【喜神】正南 【福神】正东 由上可知，2022年农历十月十六日不是祭祀的黄道吉日！

中国古代祭祀文化常识

一、祭天 古文献记载，虞舜、夏禹时已有祭天的典礼。周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。后代的祭天礼多依周礼制定。

二、祭地 古代除了要祭天，还要祭地，因为远古时已有对土地的崇拜，大地生长五谷，养育万物，犹如慈爱的母亲，因此，古代有“父天而母地”的说法。古文献记载土地神是“社”，祭礼叫“宜”。在殷商甲骨文里已有对社土的祭祀，还有大量的祭祀山岳河流的记录，主要目的是祈求农作物的丰收。

三、祭社稷 本来，社坛与稷坛是分立的，后来合二为一，成了社稷坛。相传共工氏之子名勾龙，能平水土，被称为“后土”，即社神；厉山氏之子名农（一说名“柱”），能播殖百谷，被当做稷神。商汤灭夏，以周人的始祖契（后稷）为稷神。祭祀社稷神，最切近功利的目的是祈谷，因此有“春祈秋报”之祭。春祈在社日（仲春之月吉日）举行，秋报在秋收后（孟冬之月吉日）举行，这是社稷的正祭。