小年夜的传说是什么 小年夜的传说是什么?

小年夜的传说

过去，过小年是"官三民四道士和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是“辞灶”。就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，民间称“灶王爷”。

相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明.沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。

柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。

灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。他权力很大，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像（木板印制的年画）贴在灶墙上。两旁贴上"上天言好事，回宫降吉祥"或"东厨司命主，南方火帝君"的对联，横批是"一家之主"。祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。

祭灶时还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，是为了让灶王爷多说好话。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。

小年夜那天传说是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥

什么是小年夜有什么来历和讲究

春节是中华民族最大、最隆重的传统节日，而小年，就是春节的开始。

小年，即每年农历腊月二十三（或二十四），是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。经过小年扫尘，各店铺、居民家焕然一新。

新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

春节“扫尘”的传说 作者：满任 自古至今，我国民间一直沿袭着春节前“扫尘”的习俗，叫做：二十四，扫房子。 传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。

在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。

玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。

玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。 从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

平时人们忙碌，没有时间清扫房子，一年下来，房子难免落下灰尘，民俗中约定年前清洁一下居室，其实是为了大家干干净净地迎接新年。 来源：人民日报海外版 文/周群（北京市民） 把年味儿找回来吧 昨天（22日）是中国农历的小年，而老北京又有吃糖瓜（关东糖）的习俗。

可从京城一些超市和商场传来的消息显示，糖瓜颇受冷落。相比销售火爆的水果糖、巧克力等糖果，货架上摆着的糖瓜，几乎无人问津。

老实说，若非媒体的“提醒”，我早就忘记了小年吃糖瓜的习俗。而在小年这一天，我的行程是陪孩子庆祝寒假的正式来临，逛街给他买最新出版的游戏软件，然后在必胜客比萨饼店请他大吃一顿。

在商场购物时，我看到糖果柜台上的糖瓜，就问儿子，想吃吗？儿子瞥了瞥那个米黄色的、没有任何外包装的小圆球，“我不吃那个，我要吃怡口莲。” 但我记得小时候，自己特别盼望过小年时能吃到几块关东糖（即糖瓜）。

在小年那一天，我们一家的全部活动就是打扫厨房，尤其要把灶台抹得一尘不染，然后从街上“请”来灶王爷的年画，恭恭敬敬贴在灶台前面的墙壁上。 那天，父母会买上小半斤的关东糖，摆放在灶台上，可馋嘴的我们，等不及灶王爷享用，就偷偷粘住自己的嘴了。

如今，物质生活水平的提高，让我们随时可以品尝到美味。而“二十三，祭灶官。

二十四，扫房子。 二十五，磨豆腐。

二十六，去割肉。二十七，杀只鸡。

二十八，蒸枣花。 二十九，去打酒。

三十儿，捏鼻儿（饺子）。初一儿，撅着屁股乱作揖儿“这首过年童谣，如今却似乎也只能在记忆里和网络上搜索它的踪迹。

把年味儿找回来吧！我迫切地希望着。 我不是民俗专家，没有什么建设性的意见。

但我决定从今天开始，依据儿时的回忆，“按部就班”地筹备一次过年。通过这种形式，把那久违了的过年感觉慢慢找回来。

我要让孩子亲身体会这些习俗，了解自己民族丰厚的文化底蕴，学会热爱它。 来源：新京报。

什么叫小年有哪些关于小年的传说

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同，在农历 过小年祭灶的食品 腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。 像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）

（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年），在山东部分地区小年为腊月二十二。 小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

小年 由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。

所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。 祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。

这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

在中间这几天内， “小年”祭灶由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。 祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

小年夜有什么传说

传统节日里，腊月二十三是个举足轻重的日子，人们把这天叫做小年。

民间谚语讲：“腊月二十三，灶王爷上天”。过去不论家的面积是大是小，总得有灶王爷爷，他老人家也是一个敬仰的神，主管着一家子的锅上锅下，柴米油盐酱醋茶，是个每年不可忽视的问题。

腊月二十三这天是灶王爷爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子，人们要在他临走前放上贡品，点上蜡烛，在三祈祷托付灶王爷爷“上天言好事，回宫降吉祥。”拜托新的一年风调雨顺、五谷丰登，保有家里人有吃有穿，给人们带来幸福和欢乐。

这天市井上就有卖糖瓜的，这是一种用糖加面起子熬成的食品，外形特象一个小西瓜，里面是空心的蜂窝状，吃起来香酥可口又脆又甜。天真的孩子们一年里经常淘气，对灶王爷爷时有不敬，生怕对自己不利，就用糖瓜在嘴里含化变软了，粘在灶王爷爷的嘴上，试图让灶王爷爷上天以后无法说出话来，以便蒙混过关。

有的家庭在来年请灶王爷爷时候，又多请了一个灶王奶奶，让他们老两口并排坐在一起，守护这个家庭的安宁，当然需要经常摆上一些好吃的东西，并时常进行更换供品，用以贿赂他们。凡是每逢节气或重大的祭奠活动，必须首先想到的是灶王爷爷和灶王奶奶，只要你是虔诚的，就会有好的报应，另外也是为了让灶王爷爷娶了老婆，也好安心的常住家里，栓住他们浮动的心。

腊月二十三也是一个小年，凡是卖年货的地方已经是车水马龙了，人们磨肩擦背喜气洋洋，提着抱着各种各样的过年用品，大街上悬挂着五颜六色的宫灯，货架上布满了喜庆祥和的年画，大红吊钱随风飘摆，对联墨宝到处可见，鲜货干货香飘万里，鲜花绒花铺满街道，老板们的鞭炮砰砰齐鸣，孩子们的空竹嗡嗡作响，穿红挂绿的少女讨价还价，风情万种的少妇喜笑颜开，熙熙攘攘的场面，是十足的过年氛围了。 接下来就是按天数了，二十三灶王爷上天，二十四写大字，二十五扫尘土，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九贴倒友，三十黑夜坐一宿。

初一饺子，初二面，初三合子往家转…… 1、据说小年夜那天是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。

2、传说灶神于是日向天帝述职。因此，家家户户都用红桔、炒米团、"三牲"（猪、鸡、鱼）向灶神拜祭，并用青蔗全株连带尾靠在灶边作天梯，供神上下天庭。

到除夕，灶君回灶复位，又再拜祭。 3、又有人称除夕前一夜为小年夜。

除夕前，家家户户都要打扫卫生，掸灰尘，干干净净迎新年。用一定比例的糯米和梗米磨成粉，做成年糕，象征年年高、节节高。

刷掉门上旧春联，贴上新春联，以示除旧更新。除夕之夜，家家祭祖，焚香，点烛，烧纸钱，祭品丰盛，反映人们对祖先的崇敬。

祭毕，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭。晚上也有的在灶神龛内换上新的灶神像，两边贴"上天奏好事，下界保平安"的红纸对联，上供品，俗称"接"，把十二月二十三日上天奏事的灶神接回来。

有的挂钟馗像，以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登。

入睡前，放三声"关门爆仗"。

小年夜是指除夕的前一晚,那么小年是哪一天

小年不属于节气，小年的时间在各地也不相同。具体如下：

1、在各地有不同的概念和日期，我国大体以腊月二十三开始为小年，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，一些沿湖的居民，如鄱阳湖则保留船家传统，小年夜是腊月二十五。

江浙沪与赣东北地区与台湾地区则是把“腊月廿四”祭祀灶神的那天称为“祭灶”，而把“除夕前一天”称为小年夜，与除夕当天“大年夜”相对，这里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，并不一定是夜晚，也没有“小年”这种说法。西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。

2、古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节”，月中叫“气”。

古人将一个太阳年，划分为季、节、气、候，1年=4季=12节=12气=72候，这就是季节、气候的定义。十二个月，每月设一个“节”，中间设“气”，如同划分十二竹节，竹节中间充气，此乃节气的由来，也是气节，节度的本意。

24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

今天是小年夜吗

小年是说热闹仅次于过年，来历如下

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日