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过小要准备什么时候 小年的习俗有哪些?

2022-10-01 16:02:23  作者:匿名

在小年这天,家家户户要彻底打扫室内,将剪好的窗花贴在打扫一新的屋子里,给家里增添过年的喜气。在中国,每家每户都要贴春联,放鞭炮,祭灶王,吃灶糖,赶乱婚,沐浴理发等。

过小要准备什么时候,小年的习俗有哪些?

小年,并非专指一个日子,由于各地风俗不同,被称为“小年"的日子也不尽相同。在小年这天,家家户户要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。还要将剪好的窗花贴在打扫一新的屋子里,给家里增添过年的喜气。在中国,每家每户都要贴春联,民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴。过小年还有放鞭炮的习俗,中国人过节都喜欢热闹,鞭炮的声响可以渲染节日气氛。除了这些还有祭灶王、吃灶糖、赶乱婚、沐浴理发等。

祭灶王

祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民间传说,每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。另外,据说大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

扫尘

腊月二十四,扫房子:从二十四开始一直到除夕,我国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除,家家户户这天都要打扫环境,清理各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。过了小年,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱,剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚,婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子,大人们也要帮她把脚擦洗干净,不留一点污秽。民间传有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。

小年的风俗有哪些

小年有吃火烧、祭灶王、扫尘、放鞭炮、贴窗花、吃糖瓜等一些习俗。小年并非专指一个日子,由于各地风俗,被称为“小年”的日子也不尽相同。民间传统上的小年是腊月二十四,南方大部分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。

1、吃火烧

许多北方省市的小年夜饭都渐渐被饺子统领了,但还有一个地方例外,那就是河南。在河南,小年的时候人们都会自己动手,在家里做一些火烧自己吃。

2、祭灶王

小年这天,也是汉族民间祭灶的日子。汉族民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此,小年的时候,人们都会在灶王像的面前摆上丰厚的祭品,还要把融化的关东糖涂在灶王爷的嘴上。这样他就不能在玉皇大帝面前说我们的坏话了。

3、扫尘土

过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。家家户户都要在小年的时候彻底将家里打扫好,以一个新的面貌来迎接新的一年。

4、放鞭炮

过小年时,还有放鞭炮的习俗,因为这是年前的第一炮。放鞭炮可以让节日变得热闹起来,但是随着社会的发展,许多地方都已经禁止人们放鞭炮了。

5、贴窗花

古代,人们的窗户为纸质,经过长时间风吹日晒,会发黄或者损坏,所以,小年这天通常都要重新糊窗户和贴窗花,贴窗花是一种最盛行的民俗活动。小年时候,人们贴的窗花,大多都是一些比较吉祥的图案,比如一些鱼、羊、莲、元宝、福禄寿等等。

6、吃糖瓜

糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种,用糖做成甜瓜形或北瓜形。祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴。不让灶王爷向玉皇大帝说人们的坏话。

北方小年习俗有哪些

腊月二十三是北方小年,在这一天要祭灶王爷,这也是大江南北共同的习俗。

在中国民间信仰中,灶王爷掌管着全家的生死祸福,观察这家人的功过是非并记录在案,到年底会上天向玉皇大帝禀报,让玉皇大帝赏罚。民间传说,灶王爷专门告发人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。

因此,灶王爷被作为一家的保护神而备受崇拜。祭灶的风俗由来已久,先秦时期,祭灶位列“五祀”之一。

所谓“五祀”,就是祭祀住宅内和人们生活息息相关的五位大神,即灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

旧时,家家灶间(厨房)的锅台附近墙壁上都设有“灶王爷”神位。祭祀时,在神位上供奉灶王爷、灶王奶奶画像,两侧还要贴上一副对联,上联写“上天奏好事”,下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”,横额是“一家之主”。

古人云“民以食为天”,所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主。祭灶就是恭送灶王爷离开人间,前往天庭“履职”,因此又称为“送灶”。

履职完毕,大年三十的晚上,灶王爷还要与诸神来人间过年,那天还得“接灶”“接神”。过完年,其余诸神回天庭继续当自己的逍遥神仙,只有灶王爷最辛苦最认真,继续留在人间记录人间善恶。

祭灶时,除上香、送酒、放糖果之外,还要供上清水、料豆和秣草,这是为灶王爷升天的坐骑准备的饲料。同时,案桌上需摆上几枚鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。

据说,它们都是灶王爷的部下,不能不打点一下。许多人家还会把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,用意是甜一甜灶王爷嘴,希望他向玉皇大帝汇报时只报喜不报忧。

有道是:“拿人的手短,吃人的嘴软。”灶王爷吃了人家的灶糖,也得有点表示,于是有人模仿灶王爷的口气,写了一首生动的打油诗《灶君怨》:“一年没吃一点啥,临走灶糖粘嘴巴。

你这一户好人家,叫我咋给玉帝夸?”灶王爷想添点好话,可嘴巴被黏上了,显得无可奈何。

请问小年有哪些习俗

第一、祭灶王 小年这一天是民间祭灶的日子,相传每年的腊月二十三,灶王爷要想玉帝禀报人间的善恶并让玉帝进行赏罚。

所以这一天人们会在灶王像前供上糖果、清水、料豆、秣草,后三样都是用来送灶王升天的备料。祭灶时要用火把关东糖融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不会在玉帝那里讲坏话了。

祭灶王活动是仅限于男子,因为民间有男不拜月女不祭灶的习俗。 第二、扫尘土 过了腊月二十三离春节就只剩下六七天的时间了,过年的准备工作就更加热闹繁忙了。

人们要在年前彻底的打扫室内外,俗称为扫尘,寓意除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要彻底的对房间进行清扫工作,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画,每个角落都打扫得干干净净,一尘不染,做到窗明几净。

第三、剪窗花 在春节前的所有准备活动中,最为盛行的民俗活动就是剪窗花了,窗花的内容丰富多样,不同的动物、植物都代表了不同的寓意。例如燕穿桃柳,喜鹊登梅,狮子滚绣球,孔雀戏牡丹,二龙戏珠,三羊(阳)开泰,五蝠(福)捧寿,犀牛望月,连年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蟾等等,通过手工剪窗花的方式表达了人们对生活的美好希冀。

小年的习俗有哪些

小年又称小年下、小年节,时间是腊月二十三日。

这天主要是送灶神上天言事,称送灶、辞灶、醉司命。灶神称东厨司命定福灶君,俗称灶君、灶王、灶王爷,它主管人间的饮食,是一家之主。

中国在秦汉时期就开始祭祀灶神。魏晋以后,灶神有了姓名。

隋朝杜台卿《玉烛宝典》称,“灶神,姓苏,名利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。

清代的《敬灶全书》称,灶君姓张,名单,字子郭,男神。现在民间供奉的灶神,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,这就是灶君和灶君夫人的画像。

一般贴在锅灶墙上,有“上天言好事,回宫降吉祥”之类的对联,横批是“一家之主”。祭祀灶神在晚上进行。

祭祀时,摆上果品甜点,先磕头烧香,然后揭掉旧灶神烧掉,这就是送灶神上天。祭祀灶神时,应多摆设甜和黏的食品或把糖粘在灶神嘴上,传说这样可以黏住灶神的嘴,使他嘴甜,只能说好话。

有的还在灶神上抹酒,称“醉司命”。

小年是什么时候

小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)

(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

小年我们有什么习俗

农历十二月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。

祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。

“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。

每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。

山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。

中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。

晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。

糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。

供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。

祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。

等到除夕时再设新神像。古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。

近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。

在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。

在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往。祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。

山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。

人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。

民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“ 二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。

辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”

反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿,二度梅,三娘教于四进土,五女拜寿六月雪,七月七日天河配,八仙庆寿九件衣”的说法,体现了民间对戏剧故事的偏爱。

有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家糊窗户,左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后,家家户户要蒸花馍。

大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重,后者花梢。

特别要制做一个大枣山,以备供奉灶君。“一家蒸花馍,四邻来帮忙”。

这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会,一个花馍,就是一件手工艺品。腊月二十三以后,家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春。

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