怎样选墓园坟地风水

由于我国的殡葬改革，因此 难以找一个地区下葬，因此 全是采用墓园，那麼墓园的坟地风水要注意什么呢？如何选择墓园公墓呢？大家一起来看一下有关这篇文章！

怎样选墓园坟地风水

如何选墓地风水地

看山首先看水，有山没有水休葬地，山管人丁兴旺自来水管财。水为龙之血脉，砂水交汇处，阴阳交合，水为十分关键的。

排水口：出入口水最好弯环曲屈曲折深聚，要有罗星，鱼儿，北辰，华表柱，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重合守卫水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法这些.水法多种多样，婆说婆有理，公说公有理，出現极为错乱真假难分，一旦用上，便会给主人家含有无穷无尽灾祸，轻则漏财病伤，重则妻离子散，因此 居家风水靠的是真材实学的本领，容不得一点儿虚报，不然会害人不浅害已，伤害社会发展，导致不能拯救的严重危害，总得来说，之上这种水法灵验情度极低。

龙真穴正水错选，荣华富贵不见面，富砂贵砂一丛丛来，水部位错耗尽成灰，由此可见水法的必要性，这就表明穴道放水的重要性，龙真穴正荣华富贵地

在开展公墓风水现场勘查和点穴术时，因墓园中成百上千个墓室一行行一排排井然有序地排着，很多风水师进到墓园后，压根就找不到方向剖析一个墓室的吉凶祸福。

选墓园的风水地

在开展公墓风水现场勘查和点穴术时，因墓园中成百上千个墓室一行行一排排井然有序地排着，很多风水师进到墓园后，压根就找不到方向剖析一个墓室的吉凶祸福。

实际上，在墓园中现场勘查墓室凶吉和非墓园点穴术，与在非墓园地址点穴术现场勘查墓葬的大道理是一样的，仅仅在墓园地址点穴术和现场勘查墓葬时，要把“穴点”上下左右但凡和“穴点”布局形状同样的这些墓葬作为平地上来对待。而这些独特凸出的工程建筑或山上或墓葬就务必作为砂来对待；这些低陷的坑或小山谷就务必作为水看来，一句话：但凡在墓园地中醒目的独特的事情就务必作为砂或作为水来对待，而这些沒有一切动能的墓葬作为沒有对待就可以了。

这换句话说：以“穴”为原心，假如周边沒有尤其的事情，那麼就从原心刚开始一直向外拓宽，一直到出現有独特样子的事情已经。在独特样子事情出現之前的那一段间距上的全部墓葬就作为平地上来对待。那样解决之后，公墓风水的判法与一般地的坟墓风水判法就彻底不不一样了。

接着就是论砂水，我们知道，万事万物所蕴含的动能全是有一定的程度的。同样，墓园这个这个地区的砂水所蕴含的凶吉动能也不是不限量的。在这个动能比较有限的墓园田里，“抢风水学”的实际意义就十分关键了。

为什么说要在墓园地“抢风水学”呢？在居家风水上，大家把山峰或江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的无吉祥，也无大凶的穴道。大家点穴术的目地，便是点至好意头的穴道，要汲取龙脉所蕴含的动能。

在墓园田里，假如找到好意头的穴道，最好是想方设法调研一下前3米上下范畴内别的墓主人家的基础情况，看这种别人自打把先祖葬在这儿以后运程是好是坏。居家风水觉得，假如这种别人自打把先祖安葬在这儿后荣华富贵发展了，并且安葬时代现有五年之上或已传宗接代，那么就表明这里的好意头动能早已被别人汲取得差不多了，它是就应重新选择穴道了。在重新选择穴道时，最先能够调查这种墓葬的正下方。由于气脉是以高到低流动性的，很有可能中下游也有很多的动能，这在中下游点穴术也会相对性好意头。自然，这种穴道的中下游是不是也有动能，这就需要依据龙脉的行情来明确气脉的流动性状况，假如气脉在山峰的內部较最深处流动性的，中下游就也有很大的动能；假如气脉是在山峰的表面流动性得话，那中下游就哪些动能也没了，这时在上下游也许还能拦住一些余气。

墓园的一般风水学标准

一、如何选择公墓地？

一、收看公墓地的风水学有木有主山、少祖山、明太祖山。有标准得话务必挑选有主山、少祖山、祖山等背山面水龙脉的公墓地。

二、收看公墓地来龙的轻重缓急,即收看公墓地风水学的龙脉从何外界，龙气沿哪些方向行，所挑选的穴道务必是龙气可以到的方向。

三、公墓地风水学的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必关键考虑到要素，这种要素合乎风水学山的规定。

四、公墓地的风水学的乾方也是十分关键。乾方的尺寸、高矮，水的方向、近远等。

二、如何选择墓园中的吉穴？

在综合性考虑到和均衡之上多方要素后，可依据风水学基本原理，基本明确墓园园里风水学地的部位。在龙脉一致的状况下，用心认真观察公墓地的上下左右，挑选最中，最能接纳到龙气吉穴。由于在墓园中穴所受龙气的高低水平是立即关联到后代子孙的荣华富贵困穷。最终在穴道上来看乾方，水道，砂向等是不是合局，它是墓园点吉穴更为关键的一步。此外也要绕开下列不利条件：

一、要暖(即藏风聚气)，即选定之穴要挡风遮雨，尽可能找寻沒有风或风小的部位。

二、量防止穴前有小河沟而流水直去，变成牵牛水，造成 子孙后代损丁漏财。

三、因墓园大多数以田园方式开发设计，后排座的公墓接近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后代易因而而伤丁，漏财或得了奇证。

四、太近花草树木都不佳，因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。

五、要绕开黄泉路线度，由于接到黄泉水会退产致伤，决不会能用。

六、不可取空亡线度，由于线度空亡会使后代溃败。

总而言之，选定吉穴后，依来龙及上下左右的砂水，尽可能运用部位，融合仙命，年运来立最好的向，才可以使子孙后代得到 最吉的实际效果。

如何选择好的公墓风水

一、怎样来挑选墓地（公墓）的风水学地呢？

一、要先了解墓园的风水学的龙脉从何处来？墓地中风水学的龙气沿哪些方向行，所挑选的风水学务必是龙气可以到的方向。龙气沿哪些方向行， 是死龙還是活龙。有的高于并不是龙脉，只是护砂。简易地讲，龙脉是很有气魄的，神采奕奕嘛，穿了过峡，奔流有势，蔓草繁茂，施肥气壮。而护砂则并不是，很稳定，慢慢而进，没什么发火，并且贫乏没毛。

2 、收看公墓地的风水学有木有主山、少祖山、明太祖山。有标准得话务必挑选有主山、少祖山、 祖山等背山面水龙脉的公墓地。

三、公墓地风水学的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必关键考虑到要素，这种要素合乎风水学山的规定。有许多墓园是建在山谷正中间，看起来山抱水环，实际上，恰好是两山正中间的大沟中。墓园里的水流，也恰好是“漏腮水”。说白了漏腮水，说白了，从“脸腮”漏出去的水。换句话说，水流是以墓园的两侧照射而下，沒有紧抱和围绕的水。

四、公墓地的风水学的乾方也是十分关键。乾方的尺寸、高矮，水的方向、近远等。

五、也有风水学地的路基许多 是人工合成的，务必搞清路基状况。

六、墓葬便是阴地，假如这快地区一年四季见不上太阳，叫阴之气过盛，无论外自然环境如何如何好，这个地方也不可以选，选此处必定造成男丁稀缺，女性抑郁。阴宅也必须好的太阳光照射标准，有和睦的太阳映照，是具有好的风水学标准之一；

七、工程建筑在山的边角网上的墓室或峰顶的墓葬不可以选，非常容易产生劳碌之凶相，乃至是败家女之势；

八、有冰从头上高空流下来的墓室不可以选，是为凶相，主其家里常常得病弱小出現，因此 挑选公墓时，应当要防止这类地貌；

9、上边有高压电线根据的公墓不可以选，受高压电线电磁场影响，选者主人家运衰落，青黄不接；

10、挨近墓园墙根的地区不可以选，选之非常容易有异议，后代子孙分歧持续；

1一、要挑选一平米之上的，有边有线电视，且会产生斜角的地区，为吉相。 尽可能要在墓地修建界限，沒有界限的墓室，主非常容易与别人产生恩怨；

1二、假如墓园墓室是他人应用过的墓室不必挑选，挑选会出现占他人家阴地的行为，亲人会出現诡异上半身的状况；

1三、险峻的公路边坡上，玩家墙壁的墓室不必选，有的墓园地区为了更好地节约土地资源，基本建设说白了的玩家墙，或是在险峻的公路边坡里建墓室，往下一看，又深又陡，那样的墓室不可以选，挑选会家中沒有基石，人气值财运衰败；

1四、在一整块墓室周边要有黄土层花草植物，不可以所有铺装青石板、混凝土、石块，主其家里资金紧张，是为散财之凶相，风水学石头山见土为贵，没土的墓园不长一点花草植物，是个凶地。之上是公共性公墓挑选知恩图报福源的一些小知识，沒有过少的技术专业的风水学基础理论，小伙伴们一看就懂，这种小的关键点毫无疑问对故友和后代都是会有一些起伏不定的协助，最少不容易让你危害，若想用技术专业的基础理论挑选一个对你各个方面都比较好的知恩图报福源，专业能力技术不好的教师不可以而为，上边这种层面综合性考虑到，各层面要素互相均衡，依据风水学基本原理，便可基本的明确墓地中风水学地的部位。拥有风水学的部位，便可进一步看一下该风水学地是不是合乎风水学的行气。风水学的行气关键考虑到该风水学地是不是合乎所需葬或即将葬的人的命理八字，风水学的风水方位分金怎样？各房砂的方向怎样？水的来来去去方向及如何选择加水方向、后土神方向等，多方犯煞等。

二、如何选择墓园中的吉穴？一个好的风水格局也是来龙界气魄要盛，公墓两边要有护砂，聚集墓地时要选一个依脉线出来的穴道，由于它是龙气充沛之处。这就需要有工作经验来分辨。也不能设在龙界过峡处，由于《葬书》上说过：童断石过独，不能葬也。穴道乾方要大，可是罗城要环绕着才聚气。随龙水要接到生旺水为宜。在开展公墓风水现场勘查和点穴术时，因墓园中成百上千个墓室一行行一排排井然有序地排序着，很多风水师进到墓园后，压根就找不到方向剖析一个墓室的凶吉祝愿，不可以差别紧挨的2个墓室的优劣，而这个问题造成的直接原因，除开风水学理论上的正误区别外，还有一个关键的缘故便是思维模式有什么问题。想让逝者的后代子孙荣华富贵兴盛，就务必的在龙脉上寻找好意头的穴道，而在墓园田里，因下葬的逝者许多 许多 ，或许好意头的穴道早就被别人所占据，就算是好意头的穴道还能寻找，也很可能你就是那个找到宝藏的岩洞但确是那最后一个进到岩洞的人，一样你能一无所获。这换句话说，要想让后代子孙荣华富贵兴盛，最好是還是不必挑选墓园。但是，话又说回家，假如只为消灾保子孙后代安宁平静日常生活得话，那麼在墓园田里，要是绕开危险的穴道就可以了，并且假如你并不是最开始进到公墓的别人得话，假如公墓里80%都被别人占有得话，那麼即使把先祖葬在了危险的穴道上，也不会产生尤其极大的灾祸，由于龙脉里危险的动能绝大多数早已被别人汲取掉。在墓园田里，假如找到好意头的穴道，最好是想办法调研一下前后左右三米长范畴内其他墓主人家的基础家庭经济情况，关键是调研一下这种别人自打把先祖葬在这儿后的基础家庭经济情况。假如这种别人自打把先祖安葬在这儿后荣华富贵发展了、并且安葬时代已较长〔五年之上〕或是已传宗接代，那么就表明这里的好意头动能早已被别人汲取的差不多了，这时候就应重新选择穴道了。 在重新选择穴道时，最先能够向这种墓葬的正下方调查，由于气脉从高到低流动性的关联，很有可能中下游也有很多的动能，在这里中下游点穴术也会相对性好意头。自然，在这种穴道的中下游是不是也有动能，这就需要依据龙脉的行情来明确气脉的流动性状况，一般状况下，气脉在山峰的內部较最深处流动性的，中下游就也有很大的动能；假如气脉是在山峰的表面流动性得话，那中下游就哪些动能也没了，这时在上下游还能拦住一些余气。在中国各省，四处都是有“跟风水学”的事儿产生，说白了 “跟风水学”便是：如果有一家别人大福大贵了，那麼其他许多别人都是会把自己的先祖葬在这个大福大贵别人坟墓的上下左右，觉得能够“下底传中好风水学”，可客观事实呢，绝对不会每家每户如愿以偿只偿。由于什么？就由于我前面所讲理。在居家风水上，大家把山峰〔或江河〕称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的平时的无吉祥、也无大凶的穴道。大家点穴术的目地，便是要汲取龙脉所蕴含的动能，而万事万物都具备多面性阴阳性，龙脉所蕴含的动能也是有好意头动能和危险动能之分。在综合性考虑到和均衡之上多方要素后，可依据风水学基本原理，基本明确墓园园里风水学地的部位。在龙脉一致的状况下，用心认真观察公墓地的上下左右，挑选最中，最能接纳到龙气吉穴。由于在墓园中穴所 受龙气的高低水平是立即关联到后代子孙的荣华富贵困穷。最终在穴道上来看乾方、水道、砂向等是不是合局，它是墓园点吉穴更为关键的一步。

此外也要绕开下列不利条件：

一、要暖(即藏风聚气)，即选定之穴要挡风遮雨，尽可能找寻沒有风或风小的部位。

二、量防止穴前有小河沟而流水直去，变成牵牛水，造成 子孙后代损丁漏财。

三、因墓园大多数以田园方式开发设计，后排座的公墓接近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后代易因而 而伤丁，漏财或得了奇证。

四、太近花草树木都不佳，因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。

五、要绕开黄泉路线度，由于接到黄泉水会退产致伤，决不会能用。

六、不可取空亡线度，由于线度空亡会使后代溃败。总而言之，选定吉穴后，依来龙及上下左右的砂水，尽可能运用部位，融合仙命，年运来立最好的向，才可以使子孙后代得到 最吉的实际效果。因为大家的古时候沒有当代这类墓园，而居家风水确是古时候广为流传出来的，因而大家一定不可以呆板软套、以偏概全，要在把握易经风水学精粹的基本上与现代社会的文明行为紧密结合，完成真实的“用其所长”。紧紧记牢——太极拳是其大没外，其小无内的。 此外，平地上一样要注重，你以为仅有山坡地墓地才注重风水学，平地上墓地一样注重，只不过是平地上风水学的相法不一样罢了。

挑选墓园的风水学标准

倚山傍水的标准

倚山傍水，绿水青山是大家广泛憧憬的良好环境，也是好公墓的基本准则，体现在风水住宅里的便是“山主人家丁水主财”，含意便是择山，能够令后人事业兴旺；择水，能够令财源广进。石为山之骨，水为山之气血，仁者不忧，智者乐水。凤凰山陵园靠着昌平龙脉，山间溪流如经脉一般从公墓两边穿过，引入响潭水利枢纽。水为生命的起源，山拥有水才拥有性命，没有水的山就好像没有灵魂，因此 风水学有言：有山没有水休寻地，未看山时首先看水。不难看出，“山主人家丁水主财”是调查坟地风水最简略也是最句句戳心的汇总。一些重视行气的风水学基础理论注重藏风聚气，说白了：“风水学之法，得水为上，藏风其次”（《葬书》）觉得河面越大，聚气越厚，財富也就越厚。

前朝后靠上下抱的标准

“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是大家在墓地听见比较多得话，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，事实上便是四面望山，正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山风海上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“ 葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就最能体现古代人的殡仪观。凤凰山陵园身后的背靠，有益于抵御冬天北来的严寒，前边的朝山一个个山尖矗立，绵绵不绝，犹是很多人立在前面，这类态势在风水学上称为“百官朝立”。朝山与公墓中间，也有一座小山坡，形近公文案，风水学上称为案山。公墓靠着居庸关长城，背靠和左山、右山组成了一个太师椅的态势，山间井水如一条翡翠腰部横缠，远朝近案前边起先公文案，书案前边是百官朝立，因此 很多人见到凤凰山陵园都觉得把这儿做公墓非富即贵，是理想化的公墓，称得上公墓的楷模。

曲屈蜿蜒曲折的标准

以往的四合院，寺院，冲着大门口都是有影壁，当代人室内装修的情况下也较为高度重视玄关的设计，影壁和入户玄关全是应风水学而造成的，而不仅仅是为了更好地漂亮好看。他们的功效便是防止直达，阻挡正脸撞击而成的邪气。公墓怎样遮挡邪气呢，风水学基本原理认为“直则冲”、“曲则顺”，路面要曲屈，青山绿水要蜿蜒曲折，便是曲曲折折。曲径通幽处不但有风水学所说的预期效果，并且还具备与众不同的表达效果，如江南地区的园林景观，都最能体现这一审美观心理状态。通向凤凰山陵园的路面因山就水，从通讯卫星相片上看，如同北斗七星连在一起，正所谓：巴山夜雨时千帆过，峰回路转凤凰山。

乾方宽阔的标准

古时候有些人众所周知、当上官或是发过财，大家通常大会论这个人坟墓的风水学，称作：人杰地灵。风水学觉得乾方宽阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要“爬山看水部位”，也要“入穴看乾方”，乾方就是指墓室前边要有一片宽阔整平的地区，乾方宽阔，生机盎然，才可以前程远大。相反，公墓不适合建在狭小局限性的峡谷。

走进自然的标准

如今的城市规划建设里，公墓离大城市越走越远。为何离不了大城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更个性化？包囊在摩天大厦正中间岂不更当代？在这儿，阴宅的风水学与阳宅正好相反，现代人认为人车合一、人机对战（电子计算机）合一、工作中第一、高效率第一，公墓则注重当然第一，天人合一。凤凰山陵园位于昌平南口居庸关长城脚底，居庸叠翠和响潭水利枢纽景畔，得天独厚的自然美景，不可是理想化的人生道路庭院，并且吸引住了许多 背包族和艺术大师来这儿采风活动速写。

上风上水的标准

公墓也注重“上风上水”，北京市上风上水的方位是大西北，因此 明十三陵就位于北京市大西北的昌平。大西北是依据北京市的中心线明确的，这条中心线北起南京鼓楼，历经故宫博物馆、中门，南至永定门，定位点便是北京故宫，也称北京紫禁城。因此 ，一般地觉得昌平是风水学最好的地区，凤凰山陵园坐落于昌平大西北，坐大西北朝东南，趾高气扬，从通讯卫星相片上看，公墓大门口更是依照整体规划偏向京都的管理中心--北京紫禁城。