盂县丧葬风俗唱丧歌做道场

1、做道场 做道场一般在堂屋中或门前的禾场，用松木板、白布扎成灵堂，两边贴挽联，横匾“当大事”三个字。父母去逝，儿子必须披麻戴孝。如今有些孝子还打赤脚穿草鞋。法事大体安排如下：第一天早晨，道场开始，鼓乐齐鸣，接着清水、请神、祭灶、净坛。诵《地藏经》、《观音经》、《金刚经》，荡秽；晚上做晚课，安圣。 第二天早晨，发奏，请圣，悬幡，挂榜，请灵。上午做早课，净秽，拜十王丰都忏；中午领赦；下午朝六根忏，进丧词表；晚上谢地，破地狱，安圣，安灵，吉彻。第三天早晨，打开台，请进佛表、请灵、净秽；上午拜水忏，下午进十王表，圆忏时外出到河边或溪边放生，回坛后得建十王道场，解法，祭东夫，起灵交据，化财，赈孤，告散。

2、唱夜歌又称“孝歌”、“丧歌”，是丧葬活动中的一种仪式歌。荆州黄山地区的夜歌，从内容上看，大都演唱二十四孝，宣扬忠孝观念，以此来悼念亡灵，教化后人。同时，荆州黄山地区的夜歌弥漫着巫风色彩。道士进门，闹丧鼓只能放在灵堂的一边，不能放在正梁下，据说，这是为了避煞。

夜歌往往要到半夜开始，如果半夜子时开始，老鼠活动起来，死者怕老鼠，唱夜歌才能压邪。荆州黄山地区的夜歌演唱的时间和内容安排是这样的：一更开歌把门进，三更鼓响好道情，三更烧香并祭酒，四更震功五方神，五更辞丧来指路，指条良路与新亡。

3、烧灵屋 灵屋是给亡者到明间居住的房屋。据说，道士请起亡灵，子孙跪拜迎请，把灵屋烧化，死者就能受用这些“房屋”。烧灵屋时，还要烧化亲戚朋友送来的纸钱，孝子贤孙长跪叩首，不时用竹棍抽打四周以赶跑孤魂野鬼，不能让其争抢冥钱。亦不准外人观看，以免中煞。

出殡的日子、时辰由风水先生算定。出殡时，鸣鞭炮，鼓乐齐鸣，扛夫抬柩，同时起肩。柩上有贤孙或孝子骑棺。出殡起步，撒一把米，孝女、孝媳拍棺哭，俗称“拍寿器盖”。灵柩前行，孝子贤孙跪拜向前，哪家放鞭炮，便向哪家下跪表示哀谢。

灵柩抬至“金井”(坟坑)边，鼓乐骤然齐止，孝子贤孙一齐下跪哀谢送葬队伍。接下来是“分针”，即由风水先生按时辰用罗盘安准棺材的朝向、方位，同时摆上三牲酒礼，请东方青帝灵神、南方赤帝灵神、西方白帝灵神、北方黑帝灵神、中央黄帝灵神，以及东皇太一、当坊土地、地脉龙神等地方神，边唱边撒覆龙米，唱：“一粒米填一个人了，一粒米填个田庄……”放鞭炮，覆土。

坟土须是先前挖出来的，不能有杂物，否则将使子孙后代瞎眼跛脚。覆土，要层层铺，层层筑紧，筑成半球形坟莹，坟头树墓碑。三日后，亲属要上三朝茶，每年正月初一必须上坟“拜新年”，以后每逢清明、七月半都要上坟烧纸钱、培坟，供奉亡灵。