三月初三要敬送子娘娘吗 三月三打铜鼓的意义

今年已经是新的一年，农历三月就要到了，在农历三月初三在我国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。那么下面一起来看下农历三月初三要做什么？

三月初三要敬送子娘娘吗

★★在有些地方每年的农历三月初三是敬送子娘娘的。这里敬的娘娘是三婆娘娘，有的地方称为送子娘娘，不是观音娘娘。而特指东岳大帝之妻妾。相传东岳大帝即泰山神有妻妾三人，分别称金霄、银霄、碧霄娘娘，民间分别称为子孙娘娘、送子娘娘、催生娘娘，专主人间生育，佑子长寿平安。人们合称三婆娘娘或子孙娘娘，这三个娘娘大家应该不陌生，在封神榜中就有“三宵娘娘”。

① 敬娘娘的东西，一对蜡三支香一叠纸钱，是所有敬神灵通用的。鸡，要是大公鸡，要求是打鸣了的，俗称“叫鸡公”。没叫的鸡公还是“鸡儿子”，是不能用来敬神的。

② 敬娘娘要用刀头，这里指切成方形的大块猪肉，带皮形状完整，上面插一双筷子。祭祀用肉，远古是用全猪，后来用猪头和带猪尾巴的“猪墩肉”。

③ 敬娘娘要用米糕，又叫年糕或粘糕。用园形白米糕，糕谐音高，改变运势，拜完食用，求步步高之意。园形，则有圆满之意。

三月三打铜鼓的意义

✔广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

【01】广西的铜鼓，至少可以追朔到公元前二世纪。田东县锅盖岭战国时期墓中出土的铜鼓就是物证。《后汉书．马援列传》中说道：东汉初伏波将军马援南征交趾“得骆越铜鼓”。自汉代以后，广西铜鼓鉴于文献记载者，可谓史不绝书。

【02】铜鼓文化是壮族文化的重要组织部分。红水河沿岸的壮家，几乎村村有铜鼓，逢年过节，红白喜事，家家都要打铜鼓，喜庆吉祥，沿红水河两岸村寨是东兰壮族铜鼓文化艺术的深厚积淀区。据资料统计，目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏量1400面，广西馆藏量900多面。